Учебно-методические комплексы

Магнитофонная запись музыки из балета Жанны Плиевой «Страсти по Эдему».

Портрет Гайто Газданова.

Рисунок (фоторобот-портрет Александра Вольфа).

Цель урока: Помочь учащимся проникнуть в загадку романа и его героя, используя метод углубленного анализа текста на философской основе, с привлечением дополнительных источников.

Чтение вступительного эпизода романа «В степи» на фоне музыки Жанны Плиевой к балету «Страсти по Эдему».

«Я ехал по пустынной извивающейся дороге; изредка попадались небольшие рощицы, скрывавшие от меня некоторые ее изгибы. Солнце было высоко, воздух почти звенел от жары... (до слов: ...Наконец я приблизился к нему вплотную»).

-        Какие ощущения возникают у вас, когда вы читаете этот фрагмент? (Нереальность, космичность, запредельность ситуации, заторможенность реакций героя, его неспособность действовать осознанно. Музыка Плиевой усиливает впечатление: мы словно оказываемся в адской пустыне).

-        Что еще более подчеркивает эту версию? (белый конь Апокалипсиса).

- Нам предстоит определить, какую- роль играет в этом эпизоде конь.

Обратимся к эпиграфу:

«Я взглянул, и вот, конь белый,, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и что бы победить».

Откровение Иоанна (глава 6, стих 2).

«Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всаднику имеющий меру в руке своей» (стих 5).

«И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем1 всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним,, и дана ему власть над четвертою, частью земли - умерщвлять, мечем и голодом и мором и зверями земными» (стих 8).

-        В рассматриваемом эпизоде мы видим двух коней: вороного и белого. Вороной конь убит под героем. (Значит, он утратил меру всего, утратил реальное восприятие мира? Может быть, отсюда нереальность всего происходящего?) Но интересно восприятие белого коня героем и Вольфом: для героя - это конь победителя, он уносит его к спасению. Для Вольфа же - это конь смерти. Кто же из них окажется прав? В дальнейшем мы попытаемся установить это.

-        Нам предстоит сегодня, определить, кто такой Александр Вольф, расследовать фактически убийство, одно из самых страшных преступлений. Начнем расследование с портрета подследственного. Дело ведет следователь по особо важным делам, который определяет ход следствия. Следствие ведет один из способных учеников, которому предстоит обобщать наблюдения криминалистов и готовить выводы и заключения):

а) Следователь предлагает составить «фоторобот» Вольфа, используя заранее заготовленный портрет-рисунок и словесный портрет (по тексту романа).

(На основании наблюдений криминалистов над текстом, обобщая материал, Следователь делает вывод о своеобразии портрета Вольфа, обращая особое внимание на его глаза: то -мертвые, то страшные, нечеловеческие).

б)      Биография Вольфа (составляется на основе внимательного изучения текста одним из криминалистов), Биография позволяет судить о глубине и разносторонности, а также о противоречивости его характера.

(Следователь делает вывод о «всечеловечности» Вольфа: в любой стране он воспринимается как «свой», знает несколько языков, побывал во многих местах мира (в России, Англии, Америке, Франции). Обращается внимание на его музыкальные способности (связь музыки с космической стихией).

в)       История преступления.

Выступают свидетели преступления в степи со стороны автора, Вольфа, Вознесенского.

- Что могло произойти с Вольфом в момент выстрела? Обратите внимание на эпиграф его рассказа: «Подо мной мой Труп со стрелой в виске» (Эдгар По). Он словно, наблюдает за всём происходящим со стороны, как душа убитого наблюдает за своим телом после смерти.

Сообщение ученика о превращениях души человека после его смерти (по законам «Живой этики»). Физическое, эфирное, астральное, ментальное тела постепенно покидают человека. В соответствии ,с индийской философией остаются постоянные тела: буддхи - интеллект, ум, манас, который после смерти переходит к другому телу, Атман - всепроникающее - субъективное - духовное начало, «Я»). В чем была соблазнительность именно этой формы преступления? В этих нескольких секундах насильственного прекращения чьей-то жизни заключалась идея невероятного,; почти нечеловеческого могущества... Любовь; ненависть, страх, сожаление, раскаяние, воля, страсть - любое чувство и любая совокупность чувств, любой закон и любая совокупность законов - все бессильно перед этой минутной властью убийства... С той минуты, что я знаю это, мир для меня становится другим, и я не могу жить, как те, остальные, у которых нет ни этой власти, ни этого понимания, ни этого сознания необыкновенной хрупкости всего, ни этого ледяного и постоянного соседства смерти».

-        Такова идея убийства как высшего проявления власти над миром, изложенная Вольфом. Если считать, что человека создал Бог, вдохнув в него жизнь, не значит ли это, что посягающий на убийство замахивается на власть, большую, чем власть Бога? А кто пытался восстать против воли Бога? Найдем ответ в Библии

«Сатана был прекраснейшим ангелом на небе. В один день, когда грех вошел в сердце Сатаны, он захотел быть равным Богу. Он возглавил восстание на небе и был низвергнут с небес от присутствия Божия».

-А если это так, тогда понятна становится ситуация, описанная в начале романа (мертвая, безводная, знойная пустыня, в которой впервые встречаются автор и Вольф), имя, внешность и поступки призрака, понятна и его необычная смерть:

«Он лежал теперь во всю длину своего тела, разбросав руки; голова его была почти у ее ног» (перевернутый крест – символ    Сатаны).

-        Нам осталось выяснить еще один, последний, вопрос: Вольф – только преступник или еще и жертва?

Вспомните слова автора:                       *

«Я всегда искал причин, вызвавших ту или иную катастрофу, - и вот теперь я думал об этом человеке с таким непонятным тяготением ко всему, что заключало в себе идею смерти. Чем можно объяснить возникновение такого душевного недуга? ...Он участвовал в войне, и, может быть, это повлияло на него? Я знал собственному опыту и по примеру многих моих товарищей то непоправимо разрушительное действие, которое оказывает почти на каждого человека участие в войне. Я знал, что постоянная близость смерти; вид убитых, раненых, умирающих, повешенных и расстрелянных, огромное красное пламя в ледяном воздухе зимней ночи, над зажженными деревнями, труп своей лошади и эти звуковые впечатления - набат, разрывы снарядов, свист пуль, отчаянные, неизвестно чьи крики, - все это никогда не проходит безнаказанно: Я знал, что безмолвное, почти бессознательное воспоминание о войне преследует большинство людей, которые прошли через нее, и в них есть что-то сломанное навсегда...»;

- Да, Вольф - жертва войны. Именно она спровоцировала и развила в нем те ужасные качества, которые сделали его исчадием ада, призраком, несущим людям ужас и смерть, именно она подвела его под тот роковой выстрел в степи, после которого он начал свое жуткое существование в образе Сатаны.